一个由蔡班楚（译音）带领的在曼谷巡回演出的华人戏班子。
曼谷 -- 睡得像狗，吃得像猪，穿得像天仙。
这是一个巡回演出的华人戏班子演员，描述的戏班子生活。他们是生活在曼谷的吉普赛人，拖带着自备的舞台、服装、乐器、吊床以及做饭的家什，穿行在这座城市的大街小巷中，在一所所中国寺庙间走穴赶场。
他们身着华丽的古装，游走在远离城市喧闹繁华的小街陋巷里，每当他们搭好戏台子，小街里便锣镲铿锵，鼓点喧天，和高亢的唱戏声汇成一片。
这是演绎古代故事，正在日益萎靡的一种艺术。在大型购物中心和多映厅影院 抢走观众以前，这种戏是演给那些数量日渐减少，岁数却日渐增高的老年泰国华侨看的。但演员们说，观众的数量并不重要。他们是在更高的境界中演出。
剧团老板，53岁的蔡班楚说：
“终有一天，观众会走得一个不剩。”
“这确实让人失望，但是，我们不是为观众演出的，我们是为神仙演的。”每次演出，演员都要祭拜庙里的各路神仙。
一共有20个到30个人数最多能达到30人的戏班子，在曼谷巡回演出，他们有时候还会下乡。当地的寺庙会筹钱付他们演出费，每晚演出费从700美元至1000美元不等，有时可连续演出长达9个晚上。一个老演员每月可以挣600多美元。
这种艺术来到东南亚是随着移民出现的，泰国成了这一地区中国传统戏的中心。
泰国人口中大约14%是华侨。过去，这些戏班子都是在剧场里演出的， 但是随着老一代戏迷的日渐减少，而且有些老人现在呆在家里看戏剧录像，演出不得不搬出了剧场。
像这种戏一样，演员有时候也成了正在消逝的传统中的遗迹，他们在很小时就被卖到戏班子里，他们在戏班子里长大，除了学戏，没学什么文化。他们中一些是华侨，还有很多是泰国的农民，他们不会说中文，要靠死记硬背戏词。那些不识中文字的，就必须靠听来记住台词。
Sunee Obthong 5岁的时候，就被她的父母卖到了戏班子里。她说，因为她太小，戏班子只给了她父母相当于现在100美元的卖身钱。卖身时还规定，她以后就是戏班子的人了，从此不得和父母再相见。
她把一只手在空中挥了一下说：“他们使我和父母骨肉分离，唉呦呦。”“我小时候特别想我爹妈。我想知道我父母的情况，这是锥心之痛，我现在还能感觉到。她是演员中既不能读，也不会写的一个。
最近的一天傍晚，37岁的Sunee女士，坐在一条小巷舞台背后的一张小巧的移动梳妆台前，演出震耳欲聋的声响，几乎让人没法说话。
她说话时，显得更加妩媚，她使劲描口红，往脸上扑白粉，拉长睫毛，在眼圈周围描画有戏剧效果的浓重黑线，把自己装扮成了一个中国古代美人形象。
从小离开了父母，她决心不再和自己的孩子分离，她孩子中最小的一个刚三个月大，人称钻石，就躺在她脚边的一个篮子里。
她俯身去看他，在锣鼓喧天高音刺耳的声响中，唱起了摇篮曲，她头上戴着的精美的头饰上的链珠，垂挂到孩子的脸上，这种情形可能会吓坏一个不是出生在梨园人家的孩子。她说：”没有声音他还睡不着。“
Sunee 女士嫁给了45岁的Tatchai Obthong，他是她所在戏班子的老板，但也是目不识丁。
带着两个女儿，现在又添了钻石，他们和戏班子到处走，不在曼谷的家里时，就都睡在舞台下的吊床上。在后台，她刚演出完的两个女儿，身穿着戏装，一起俯身去玩电子游戏，闪闪发光的头冠几乎撞在了一起。专心玩游戏的17岁的妹妹Panida说：”这好玩多了。“”戏台子上太没意思了，而且还特别热。“但她又补充说：”可也要比上学强。“
